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“谏以自刑,刑不忘君”,春秋爱君第一人·解读鬻拳(一)

网络整理 2019-06-21 最新信息
“谏以自刑,刑不忘君”,春秋爱君第一人·解读鬻拳(一)


“楚国人鬻拳劝阻楚文王的行为,楚文王不听从,他便逼迫楚文王就范,在达到目的后自己砍去了双脚。君子评价说:‘鬻拳可谓爱君矣,谏以自纳于刑,刑犹不忘纳君于善。’”

普通的喜爱在日常生活中存在,它是生活的一部分,但那些自残式的爱和其他诸如此类的虐爱都不是正常的。鬻拳在向楚文王“示爱”的过程中用力过度,而左传给予的评价还这么的高,弄得后世文人都受不了了,为此还做了一首诗。

鬻拳

[唐] 周昙

鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。

双刖忍行留痛恨?唯君适足见忠诚。

类似鬻拳的“爱”在平时很谨慎的人身上很少发生,且人们都认为没有这些虐爱生活将更美好,但春秋的观点是“这种‘真爱’是源自人的天性”。那么,真爱、虐爱之间的界限到底在哪里呢?

一、忠君思想灌输给鬻拳的真爱承诺。

达尔文的自然选择理论是建立在竞争和死亡上的,而欺骗也是生存和繁殖的一种优势特征。自然选择了欺骗,而欺骗的形式各种各样,在春秋时期的政治环境中则表现为忠君思想。

忠君思想利用的是一个虚假回报的“真爱承诺”,通过混淆忠君与忠民之间的界限来操纵士人进入一种被动的境地,这不是一种自然、天性的状态,而是一种只有统治者才能做出的非本能计划,即:通过欺骗为国君统治者提供了在权力、财富斗争中的优势。

忠君思想成了一种特殊刺激,其造成的影响是让鬻拳拥有了一种与动物反射性、自然性所迥然不同的行为方式,所以左传记载到:当初,鬻拳坚决劝阻楚文王,楚文王不听从。鬻拳拿起武器对准楚文王,楚文王害怕只好听从。鬻拳说:“我用武器威胁国君,没有比这再大的罪过了。”于是就自己砍去双脚。

二、忠臣道德粘贴给鬻拳的真爱标签。

大多数生物的欺骗是本能的,受到特殊刺激,然后用特殊的欺骗方式回应,即:刺激物引出欺骗行为。但人类

创造了一种全新的没有特定的刺激或特定的行为限制的游戏叫“忠臣道德”。它就像一个真爱标签,强加在诸如鬻拳之类的“忠臣”身上。

忠臣道德是一种思维解读,即:春秋时期的国君们通过这种“真爱标签”去理解士人会想什么、会信任什么、会期待什么。毕竟,对别人的想法和思维方式的认识是人对人实施操控能力中的一个关键要素,估计士人的想法为的是更好的控制他们。

忠臣标签对楚文王和鬻拳来说实在是太重要了,如果失去了这一标签,那么两者都会遇到无法继续游戏的困局。所以,左传针对楚文王和鬻拳的行为评价到:君子说,“鬻拳可以说是爱护国君了,由于谏阻而对自己施刑,受了刑仍不忘使自己的国君归于正道。”

三、欺骗进化假说创造出的虐爱谎言。

为什么只有人类在对他人的思维解读中找到了无穷的欢乐,我们好像将自己培养成了虔诚的、完美的追逐者形象,那么真爱与虐爱有什么区别?虚伪的恭维、虚假的记载、编造的借口,都强调的是“欺骗才是进化的推动力”这一事实,那么“鬻拳爱君”的行为也不过是春秋统治者创造出来的又一个虐爱谎言罢了!

欺骗进化论是一种假设,即:人们总是通过制订计划或编造谎言适应环境或回应对手,而且欺骗形式就像想象力一样,没有限制。鬻拳自残的行为被左传评价为“爱君”,这其实是一种思维理论中的理解力问题,把应激式、程式化的行为变成了一个关于“真爱”的例证。

春秋官方把鬻拳的行为定义为“真爱”这一事实为后来者理解左传提供了令人好奇的线索,同时也证明了人类的欺骗不仅仅是进化的作用,也是进化背后的推动力,谎言使人类成为今天的人类。可怜的是错把虐爱当真爱的鬻拳,但谁又能分辨的清呢?左传记载:夏六月十五日,楚文王去世。鬻拳把他安葬在夕室,然后自己也自杀身亡,安葬在文王地宫的前庭。

尾声:权谋智力假说创造出的虐爱陷阱

“谋权智力假说:人类的祖先与更机灵、更聪明的他人之间的竞争是现代人智力进化的关键。”

从进化和竞争的角度来讲,春秋时期的国君们都希望把那些聪明的人变成“鬻拳”,因为“牢笼臣子”会让他们赢得在权力、地位和利益中的巨大优势,所以也就不难解释为什么会出现“虐爱陷阱”了!

鬻拳对于楚文王的“爱”,从行为程度来说已经可以被称为“春秋爱君第一人”了。但是作为忠君思想牢笼下的臣子、士人,鬻拳也是一个“竞争失败者”,因为在正常处理社会关系的过程中,他失去对风险的抵制本能。

在鬻拳行为的背后,除了左传的评价外,还会发现两点,一是竞争能促进认知能力的激增。从春秋到现代中国,人口群体的增大与智力能力和社会相互作用复杂性的增长成正比;二是人类社会的发展恰恰是因为人类能抵制许多“动物本能”。合作和互助比竞争和欺骗更能帮助人们增强摒弃冲动的能力,从而促进社会的发展。

本文作者:左传心理学(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6704526620255846920/

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Tags:春秋战国   楚文王   春秋时期   左传   周文王   动物   查尔斯·达尔文   政治

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