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德国名将鲁登道夫说自己欣赏古代的中国人?原因值得探究!

网络整理 2019-05-16 最新信息
德国名将鲁登道夫说自己欣赏古代的中国人?原因值得探究!

根据古书的记载我们现在的民族性格和以前完全不一样,古代的人重义轻利、舍生忘死,现在的人见利忘义、贪生怕死,是什么原因导致民族性格的剧变呢?

春秋战国时期有个人,为了报答主人对他的尊敬和善待,决心为遇害的主人报仇。第一次他直接去刺杀仇人被逮了一个正着,仇人问明缘由后将其释放,第二次他又埋伏在桥下准备刺杀仇人,结果被发现,仇人欣赏他快意恩仇的性格释放了他,后来为了不让仇人认出自己,他把生漆倒在自己身上,结果全身腐烂,面目全非,于是他再次去刺杀仇人,结果仇人一眼就认出了他,他询问仇人为何能这么快的认出自己,仇人回答,这么固执坚定的复仇者除了他还有谁?决心再次释放他,可他不愿意屡次刺杀失败,屡次被释放而受辱,请求仇人杀了自己成就自己的义士的好名声,仇人问他,他以前的主人也被自己杀了,他为何不报仇,而要为这位新主人如此执着的报仇雪恨?他回答到以前的主人对待他像对待普通的门客一样,他也要像对待普通的主人一样对他,这位新主人像对待士人一样尊敬善待自己,所以他也要像家人一样对他,于是仇人杀了他成就了他义士的美名。

伍子胥为了躲避楚王的杀害四处逃命,有一次他跑到河边又累又饿,一个打渔为生的女子给他饭吃为他提供休息的地方,辞别的时候他再三叮嘱女子一定不可告诉别人自己的去处,女子告诉他自己收留他反而被猜忌,为了以死明志于是跳河自杀。

这就是春秋战国时期的民族性格,壮怀激烈、重义轻利,可以为了尊严和名誉杀身成仁。

大汉时期,一个边疆守卫的军官听说匈奴单于带兵在自己的辖区内烧杀抢掠无恶不作,于是他组织部队趁匈奴人立足未稳一举击溃了他们并袭杀了单于,他让手下带着单于的人头和自己的书信向大汉天子请罪,在书信中留下了一句千古名言:明犯强汉者,虽远必诛!

大唐建立初期,唐王李渊父子起兵造反,古书上记载,李渊的一个女儿在战场上手持双刀参与厮杀,一路砍死了200多人。

安史之乱之际,有位大唐的将领拼死冲出包围圈去寻找外援,结果外援的官员百般推诿迟迟不肯出兵相救,并希望这位将领也不要去送死,这位将领愤而咬断自己的手指来明志,再次冲入包围圈和自己的战友们一起战败被杀。

这就是唐汉时期的民族性格,大气磅礴、个性鲜明、桀骜不驯、强悍尚武。为了建功立业可以效命疆场,为了民族大义可以流血牺牲。

大明王朝时期,一个外国的传教士在书中记载了明朝男子打架的场景:像女人打架一样相互扯头发,看不出一点男人的样子。

清朝时期外来的西方人发现中国人看见官员的时候低三下四、担惊受怕,没有一点人应该有的血性和气质。

这就是明清时期的民族性格,见利忘义、贪生怕死、委屈求全。

从春秋战国到满清时期,区区的千百年我们的民族性格发生了翻天覆地的变化,从一个有血性有个性有气节有品行的群体变成了没骨气没气节没品行的群体,为何会这样?

有句话说的好,崖山之后,已无华夏。讲的是蒙古人在崖山之战中击败南宋最后一支部队,南宋大臣陆秀夫不愿意被俘受辱背着小皇帝跳海自杀,南宋军民有十万人也跟随跳海自杀殉国。从此以后华夏灭亡,我们的礼仪之邦被蒙古野蛮落后的体制所代替。

蒙古人把人分成四个等级,最上层的是蒙古人,其次是色目人,即西亚中亚人,再次是宋人,即大金西夏人,最次是男人,即大宋人。采取民族分化和压迫的政策。汉人如果要结婚新娘要陪蒙古人睡三天,这种妄图改变汉人的人种但极其羞辱人的政策。可以说当时汉人的尊严被蒙古人踩成了泥。

朱重八赶走蒙古人建立大明王朝,并没有实行唐宋时期自由开放的政策, 而是学习蒙古人专制野蛮的政策,并且比蒙古人还专制还野蛮,实行海禁、限制工商业的发展、八股取士限制思想的发展、招募大量的特务和爪牙监视群众和官员、朝堂上随意的把大臣按到在地脱了裤子打屁股、极其严苛的处罚措施导致官员和百姓人人自危,整个大明朝就是一个死气沉沉的监狱,还不如落后野蛮的元朝,蒙古的一群土包子都鼓励发展海外贸易,明朝那些昏君担心海外的思想和物品流进大明导致人心不稳,威胁自己的统治,可惜人算不如天算,大明虽然成功阻挡了葡萄牙西班牙荷兰等西方列强势力的进入,但是严重恶化的生存状况导致李自成的振臂一呼,朱家王朝灰飞烟灭,朱重八的数百万子孙被屠杀殆尽,这绝对是朱重八家族坏事做尽的报应。

满清是少数民族建立的政权,比蒙古大元先进,实行民族平等统一的政策,比明朝也先进,废除了特务统治和庭仗制度,老百姓和官员活的相对比较自由活泼,不过任然沿袭了大明的八股取士和集权专制。明清时期中国全面落后于西方列强,直到现在我们也没有赶上。西方的文艺复兴的时候,我们在推行八股取士和文字狱,西方在工业革命的时候,我们任然推行两千年之前的小农经济,西方完成民主改革的时候,我们却强化了封建主义集权制。

我们的民族性格的剧变原因有三:一是战争杀戮,有骨气有血性的人都被杀害了,留下的都是贪生怕死苟且偷生的人;二是文化钳制,从春秋时期的百家争鸣到汉武帝时期的摆储百家独尊儒术到明清时期的文字狱和八股文,文人的思想被严重的限制,导致孔孟这批人之后再无思想家和哲学家。三是实行闭关锁国的政策,从秦始皇时期的万里长城到满清时期的海禁政策,严重限制了外来文化、思想和器物的进入,人为阻断了中华文化圈和外部新鲜思想的交流和学习。

本文作者:皋兰一线(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6690906544671818253/

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